الفتال النيسابوري

471

روضة الواعظين وبصيرة المتعظين

عبد اللّه عليه السّلام فقال : هذا - واللّه - قائم آل محمّد « 1 » . [ 460 ] 3 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إنّ أبي استودعني ما هناك ، فلمّا حضرته الوفاة قال : ادع لي شهودا ، فدعوت أربعة من قريش ، منهم نافع مولى عبد اللّه بن عمر . قال : اكتب « 2 » : هذا ما أوصى به يعقوب بنيه « 3 » يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ « 4 » ، وأوصى محمّد بن علي إلى ابنه جعفر بن محمّد ، وأمره ان يكفّنه في برده الذي كان يصلّي فيه الجمعة ، وإن يعمّمه بعمامته « 5 » وأن يربّع قبره ويرفع « 6 » قبره أربع أصابع ، وأن يحلّ عنه أطماره « 7 » عند دفنه ، ثمّ قال للشهود : انصرفوا رحمكم اللّه ! فقلت له : يا أبة ما كان في هذا بأن يشهد عليه ؟ قال : يا بنيّ ، كرهت أن تغلب وأن يقال لم يوص إليه ، فأردت أن تكون لك الحجّة « 8 » . [ 461 ] 4 - قال زيد بن علي عليهما السّلام : في كلّ زمان رجل منّا أهل البيت يحتجّ به اللّه على خلقه ، وحجّة زماننا ابن أخي جعفر بن محمّد عليهما السّلام ، لا يضلّ من تبعه ولا

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 307 / 7 ، إعلام الورى : 1 / 517 كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السّلام وفيهما « سئل عن القائم . . . » بدل « وسئل أبو جعفر عليه السّلام عن القائم من بعده » . ( 2 ) في المطبوع : « كتب » بدل « اكتب » . ( 3 ) في المخطوط : « نبيه » بدل « بنيه » . ( 4 ) البقرة : 132 . ( 5 ) ليس في المطبوع : « وان يعممه بعمامته » . ( 6 ) وفي المطبوع : « وان يرفع » بدل « وان يربّع قبره ويرفع » . ( 7 ) طمر - بالكسر - وهو الثوب الخلق العتيق والكساء البالي من غير الصوف ( مجمع البحرين ) . ( 8 ) الكافي : 1 / 307 / 8 عن عبد الأعلى .